* 2010년 3월 2일 <사단법인 행동하는 양심 창립준비위원회>가 개최한
<김대중독서클럽>에서 발표한 김홍국 회원의 발제문입니다.
다시, 새로운 시작을 위하여
(사랑하는 젊은이와 존경하는 국민들에게 바치는 이야기)
김대중 저 | 김영사 | 2005.04.29
페이지 수 343 페이지
1. 세상을 사는 지혜
●내가 기록될 역사의 페이지
-89년12월 노태우 대통령과의 양당 영수회담에서 합당을 제의하는 노 대통령의 말에 대하 망설이지 않고 단호하게 거절함. 이후 3당 합당이 이뤄지면서 민주주의가 후퇴함.
-인생에는 두 개의 길이 있으며, 선택은 우리의 몫임. 80년 신군부세력으로부터 협력하라는 유혹과 사형선고를 통한 죽음의 위협이라는 극한상황에서 살고 싶은 마음이 들었지만, ‘무엇이 되느냐가 아니라 어떻게 사느냐가 중요하다’라는 인생관으로 ‘행동하는 양심’을 선택함.
-국민과 사회를 버리고 자신의 탐욕에만 몰두한 인간의 그 당대에 무엇이 되는 데에는 성공했다 하더라도 역사의 법정에서는 반드시 준엄한 심판을 받게됨. 이는 역사의 정의로서 72년 유신선포, 73년 납치살해 위협, 76년 감옥살이, 80년 사형선고에서도 당당하게 거부함.
-자신의 몸을 버리더라도 올바르고 정의롭게 살겠다는 김 대통령의 신념과 철학이 잘 드러나 있음.
“나의 기준은 행동하는 양심을 가지고 정도를 가는가, 가지 않는가입니다. 정도를 가는 사람은 져도 이긴 사람이고, 이룬 것이 없어도 이미 성공한 삶을 산 사람입니다.”
“큰 목적을 가진 사람일수록 정정당당해야 합니다. 멀리 내다보아야 하고, 눈앞의 이익에 연연해서도 안됩니다. 그래서는 졸장부 신세를 면하기가 어렵습니다.”
“나를 기록할 역사의 페이지는 따로 있다고 생각할 뿐입니다. 그 역사의 페이지는 이 세상에서 이 세상에서 무엇을 얼마만큼 이룬 사람의 페이지가 아닌, 인생을 어떻게 올바르게 살려고 노력했느냐 하는 사람의 페이지일 것이라고 생각합니다.”
●6년간의 대학 생활
-일생을 통해 수많은 역경과 싸워왔다고 생각함. 원치 않는 옥중생활이었지만, 6년 정도 감옥에 갇혀있는 동안 참으로 많은 지식을 섭취하고 진리를 깨달을 수 있는 기회를 가졌음.
-옥중에서 갇혀 목숨을 위협받는 절체절명의 시간마저도 자신을 연마하고 올바른 철학과 세계관을 갖기 위한 시간으로 승화시키는 도전정신과 삶의 매 순간에 충실한 성실성을 잘 엿볼 수 있음.
“우리의 삶으로 찾아오는 순경과 역경을 마음대로 선택하여 살 수 없습니다. 우리가 할 수 있는 것은 어떤 경우에도 슬기롭게 대처하여 역경을 순경으로 만들거나 그 피해를 최소화하는 겁니다. 또 순경을 잘 활용하여 성공의 길로 나가며 좋은 환경의 유혹에 끌려 자기 자신이 타락하지 않도록 주의하는 겁니다. 우리가 할 수 있는 자세는 항상 이러한 마음의 자세와 최선의 준비를 갖추고 기다리는 것뿐입니다.”
●나무도 보고 숲도 보고
“삶의 자세에 있어서도 대소, 완급, 경중 등을 균형 있게 판단하는 자세가 필요합니다. 이것이 인생의 성공의 길입니다. 독서를 할 때도 마찬가지입니다. 정독을 하되, 자기 나름의 판단을 하는 사색이 꼭 필요합니다. 그럴 때만이 선인들의 생각을 더 넓고 깊게 수용할 수 있습니다.”
“큰 일을 생각하면서도 사소한 표현 하나하나에 신중에 신중을 거듭하는 세심함. 이러한 태도가 큰 길을 가는 사람의 올바른 자세입니다.”
●링컨에게서 배운 것
“용서와 화해의 교훈을 링컨에게서 얻었습니다. 그는 용서할 수 없는 것을 용서한 사람입니다. 가장 철저히 적을 관용으로 대한 사람입니다. 그는 용서의 정신을 실현하기 위해 목숨까지 바쳤습니다. 그의 용서는 분단의 위기를 넘기고 오늘과 같은 위대한 미국을 건설할 수 있게 한 큰 원동력이 되었습니다.”
“용서하는 것은 인간의 권리가 아니라 의무입니다. 용서는 큰 미덕이기보다는 용서하지 않는 것이 큰 잘못입니다. 용서할 수 없는 것을 용서하는 것이 참용서요, 인간승리의 극치입니다. 용서하는 삶, 그 삶은 바로 용서받는 삶이요, 마음의 평화를 누리는 삶입니다.”
2. 알고 보면 부드러운 남자
●감옥에서 얻은 네 가지 즐거움
-첫째, 독서의 즐거움, 둘째, 가족과의 면회, 셋째, 편지를 받는 것, 넷째, 화단을 돌보는 일
-“인간은 어떤 경우에도 자기를 적응시키고, 거기서 의미와 발전을 찾아내는 가능성의 존재란 것을 새삼 절감하고는 합니다.”
●나의 콤플렉스
-“나는 나의 대학 콤플렉스를 내 스스로 극복했습니다. 나는 대학을 다니지 못한 콤플렉스에 눌려 지낸 것이 아니라, 그것을 자기 개발 의지로 승화시켰습니다. 대학을 나오지 않은 것은 부끄러운 일이 아닙니다. 부끄러운 것은 실력이 없는 것입니다. 실력만 있으면 그만입니다.”
-“나는 사물을 전체와 부분을 같이 보고, 과거와 미래를 연결해서 예측하며, 시대의 흐름 속에서 내일의 변화를 보려고 애씁니다. 그리고 자유롭고 구속받지 않는 상상력으로 문제를 보고, 아이디어를 만들어 내려고 노력합니다. 그래서 비교적 사물을 제대로 보고 앞날을 예언해 왔습니다.”
●알고 보면 부드러운 남자
-“일생 동안 원칙을 위해서는 목숨을 버릴지언정 양보하지 않았습니다. 그러나 그 방법에 있어서는 언제나 그 시대의 상황에 맞게, 무엇보다도 국민이 이해하고 따라올 수 있는 선에서 유연한 자세를 취하려고 애써 왔습니다. 이러한 나의 태도가 힘든 투쟁 속에서도 나로 하여금 파멸을 면하고, 어느 정도의 승리를 거두게 한 원인이라고 생각합니다.”
-“혁명은 혁명세력들이 국민을 강제로 끌고가기도 하지만, 개혁은 국민 모두가 나아가는 방향과 자기가 얻을 몫을 알고 적극 협력하는 신바람 나는 자발적인 행위인 것입니다. 혁명은 원칙도 강경하고 방법도 강경하지만, 개혁은 원칙은 강하지만 방법은 유연합니다. 국민과 같이 가는 개혁에는 결코 실패가 없습니다.”
●내가 사랑한 여인
-“평생을 통해 이성을 정말로 사랑해 보지 않은 사람에게는 별다른 매력을 느끼지 못합니다. 그런 사람은 인간에 대한 애정도, 인생이 무엇인지도 모르는 사람이라 하겠습니다.”
-“첫째, 남편이건 아내건 무엇보다 상대방에게 인격적으로 존경받을 처신을 해야 합니다. 둘째, 아내와 남편은 항상 서로의 장점만을 보고 격려해야 합니다. 셋째, 아내는 잘 내조하겠다는 생각에서라 하더라도 남편의 일에 간섭하거나 지시하는 듯한 태도를 취하지 말아야 합니다. 넷째, 남편은 세상의 아내들이 어떤 값진 선물보다도, 부귀영화보다도 오직 남편으로부터 인정받고 사랑받는 것을 원한다는 것을 명심해야 한다”
●내가 크리스천인 까닭은?
-“하느님의 존재와 왜 이 세상에 악이 존재하는가에 대해 나름대로 이해하게 됨으로써, 크리스천으로서의 확고한 신앙을 갖게 되었고, 자부심을 가질 수 있었습니다.”
3. 사랑하는 젊은이들에게
●영어를 배워라
-“영어는 한국 말 다름으로 중요합니다. 그것은 영어가 세계어이기 때문입니다. 우리가 세계 속에서 당당하게 살아 나가려면 모두 영어를 배워야 합니다. 그렇지 않다면 많은 불편과 손해를 감수해야 하고, 크게 후회하지 않을 수 없을 것입니다.”
●흉내도 창조적으로
-“우리는 필요할 때 대담하게 모방해야 합니다. 그러나 이를 창조적으로 모방할 때만이 나를 키우고 사회를 발전시킵니다.”
●하루만 참자
-“진정한 사랑과 자비는 인내에서 나옵니다. 아무리 참기 어려운 모욕이나 멸시도 상대방의 입장에서 생각해 보면 이해할 수 있는 경우가 많이 있습니다. 우리가 다른 사람을 이해하지 못하는 것은 상대방의 입장에서 생각해 보지 않기 때문인 경우가 많습니다.”
-“우리의 목표를 조금 멀리, 조금 높이, 조금 넓게 잡도록 합시다. 그러면 참지 못할 것이 없습니다. 참아야 할 이유가 있는 사람은 참을 수 있습니다. 참지 못하는 것은 고통 때문이 아니라 참을 이유가 없기 때문입니다. 참는 것이 축복입니다.”
●경청은 최고의 대화
-“민주주의를 하려면, 국민이 단합을 하려면, 노사문제를 원만히 해결하려면, 대기업과 중소기업이 협력하려면, 지역대립을 해소하려면, 대화문화의 발전이 절대로 필요합니다. 그리고 진정한 대화는 경청이란 것을 명심해야 할 것입니다.”
●비판의 기술
-“비판이 생산적으로 수용되어서 국정 개선에 공헌하지도 못하고, 비판자들의 안전이 제대로 보장되지 못한 가혹한 당쟁의 풍토 속에서는, 결국 비판정신은 위축되고 명철보신(明哲保身)의 방관주의만이 지배하게 됩니다.”
-“비판이 있는 곳에 시정이 있고, 전진적인 발전이 있습니다.”
●10년쯤 한 우물을 파라
-“성공하길 원한다면 먼저 목표를 바르세 세우시오. 그리고 목표가 서면 흔들리지 말고, 10년간 한 우물을 파겠다는 심정으로 밀고 나가십시오. 그러면 당신은 그 목표를 달성할 수 있을 것입니다. 설사 목표를 달성하지 못했더라도 그러한 당신의 자세만으로도 인생에 있어서 성공 이상의 값진 그 무엇을 얻은 것입니다.”
4. 정치는 예술이다
●사람 섬기기를 하늘같이
“민주주의는 인류 역사 이래 인간이 창조해 낸 정치제도 중에서 가장 탁월하고 훌륭한 제도입니다. 민주주의의 핵심은 국민에 의한 정치입니다. 아무리 좋은 정치라고 해도 국민의 참여에 의하지 않는 정치는 민주주의라고 부를 수 없습니다.”
“정치는 심산유곡에 핀 한 떨기의 순결한 백합화가 아니라 흙탕물 속에 피어나는 연꽃입니다. 사람들이 사는 세상이 흙탕물이기 때문입니다. 흙탕물이라고 외면할 수 없는 것은 그곳이 바로 우리가 사는 세상이기 때문입니다. 연꽃은 바로 그 흙탕물에서만 피어납니다. 정치가 그러합니다. 정치는 흙탕물에서 피어야 하는 연꽃의 운명을 타고 났습니다.”
“정치가 잘 되려면 국민이 잘나야 합니다. 그리하여 튼튼한 민주제도를 세워 나가야 합니다. 그리고 지역감정이나 중상모략이나 금욕과 권력에 좌우되지 말고 바른 인물을 발굴하고 키워나가야 합니다. 그리하면 혼탁한 이 사회에 연꽃이 피고 정치는 예술로 승화될 것입니다. 결국 연꽃을 피게 하고 정치를 예술화하는 것은 국민의 예지와 책임감과 결단에 있다고 할 것입니다.”
●보수의 지혜, 개혁의 용기
“이제 우리가 살 길은 우물 밖을 보는 데서부터 시작해야 합니다. 그리고 언제나 새로운 환경과 미지의 세계를 향해 마음을 열고 과감하게 변화를 추구하는 방향으로 나가야 합니다. 보수와 개혁의 조화, 안정과 변화의 조화가 필요합니다. 그러나 지금은 보수보다 개혁이, 안정보다 변화가 더욱 요구되는 때입니다.”
“우리의 개혁과 변화를 거부한다면 우리의 미래는 없습니다. 이런 변화의 물결 속에서 우리가 개혁과 변화를 거부한다면 우리의 미래는 없습니다. 인생은 도전과 응전입니다. 우리가 두려워해야할 것은 변화가 아니라 변화를 두려워하는 자세입니다.”
●민주주의는 시시비비를 먹고 자란다
“국민이 잘나야 합니다. 국민이 현명해야 합니다. 국민이 무서워야 합니다. 그래야만 우리는 민족 정통성, 민주 정통성, 정의사회, 양심사회를 구현할 수 있습니다. 사람이 제값을 가지고 사는 사회를 만들 수 있습니다. 민주주의라는 나무는 시시비비를 먹고 자랍니다.”
●국민에게 배우고 국민과 같이 간다
“국민이 언제나 현명한 것은 아닙니다. 그러나 민심은 마지막에는 가장 현명합니다. 국민이 언제나 승리하는 것은 아닙니다. 그러나 마지막 승리자는 국민입니다. 그러기 때문에 하늘을 따른 자는 흥하고 하늘을 거역한 자는 망한다고 했는데, 하늘이 바로 국민인 것입니다. 유일하게 현명하고, 유일하게 승리할 수 있는 국민에게서 배우고 국민과 같이 가는 사람에게는 오판도 패배도 없습니다.”
●정치를 하려는 후배들에게
-첫째, 정치를 하겠다고 나선 사람은 어떻게 해서든지 국회의원 배지를 달고 출세하는 정치쟁이가 될 것인지, 아니면 진리와 정의를 위해서 일생을 바치고 국민과 민족을 위해 헌신하는 정치가가 될 것인지를 먼저 결정해야 합니다. 그것이 시작입니다.
-둘째, 원칙은 흔들림 없이 지키되 방법에 대해서는 유연성을 가져야 합니다. 우리가 확고하게 지켜야 하는 원칙이란 민주주의입니다. 민주주의는 어떠한 경우에도 흥정이나 양보의 대상이 되어서는 안 됩니다. 그러나 원칙이 정해진 다음에는 모든 것을 대화와 협상으로 풀어가며, 양보도 하고, 타협도 하는 유연성을 가져야 합니다. 바른 정치인이 되려면 서생적 문제의식과 상인적 현실감각 두 가지를 겸비해야 합니다.
-셋째, 무엇보다 국민을 하늘로 알고 두려워해야 합니다. 국민을 무서워하지 않는 정치인은 반드시 실패합니다. 몇몇 사람을 일시적으로 속이는 것은 가능하지만, 모든 사람을 영원히 속이는 것은 불가능하다는 링컨의 말의 있습니다. 칸트에게는 철학이 님이고, 불자에게는 부처가 님이고, 정치인에게는 국민이 님입니다.
-넷째, 정치는 종합예술입니다. 사람이 있는 곳에는 정치가 있습니다. 사람이 관련된 문제에 정치가 개입되지 않거나 영향을 미치지 않는 곳이 없습니다. 정치가 잘되면 가난하고 고통받는 사람들이 인간다운 삶을 보장받아 행복한 생을 보내게 됩니다. 정치가 잘돼야 나라와 민족의 영광이 세계에 떨치게 됩니다. 이 이상의 예술이 어디에 있겠습니까?
-다섯째, 정치를 지망하는 사람은 되도록 지방정치부터 시작하는 것이 좋습니다. 현대는 탈 중앙집권화의 시대입니다. 지방정치를 모르고 중앙정치를 할 수 없습니다.
-여섯째, 일찍부터 유명해지려고 너무 서둘러서는 안 됩니다. 조급한 마음이 일을 그르치는 경우가 많이 있습니다. ‘서둘지 말라. 유명해지려고 초조해하지 말라. 우선 실력을 쌓아라. 그리하여 자기가 속한 상임위에서 제 1인자가 되는 것을 목표로 하여 열심히 배우고 생각하라. 더 큰 성공은 그 다음의 일이다.’
-일곱째, 정치인은 국정 전반에 걸쳐 종합적인 지식과 경험을 쌓되 자신의 특정분야, 예컨대 외교라든지 통일이라든지 건설이라든지, 국방 혹은 문화 분야 등에서 진가를 발휘할 수 있는 전문적인 실력을 배양해야 합니다. 좋은 정치인은 종합적이면서 동시에 전문적이어야 합니다.
-여덟째, 정치를 하는 사람은 반드시 조직에 속해 정당원이 되어야 합니다. 민주정치는 정당정치입니다. 정당의 이미지가 좋아지면 소속 정치인 개인의 이미지도 덩달아 좋아지게 마련입니다.
-아홉째, 정당을 옮기는 것은 물론이고, 여기저기 계보를 옮겨다니는 정치인은 결코 성공할 수 없습니다. 무게 중심이 아래에 있어야 합니다. 나는 정당생활을 시작했던 57년부터 정치를 떠난 92년까지 근 40년 동안 한 정당, 한 계보의 줄기를 벗어나 본 일이 없습니다.
-열번째, 정치자금은 반드시 필요합니다. 최선은 돈이 필요없는 정치를 하는 것이지만, 정치는 현실이기에 정치자금을 확보하는 것 또한 하나의 능력입니다. 하지만 문제가 되는 돈을 만져서는 안 됩니다. 어디에 내놓아도 부끄러움이 없고 떳떳한 자금을 만들 줄 알아야 합니다.
-정치에는 손쉬운 왕도가 없습니다. 이같은 10가지 원칙을 충실하게 지키고 방법을 현실에 맞춰 유연하게 취해야 합니다. 언제나 국민과 역사를 의식하고 거울 속에 비친 자신의 눈을 바로 보면서 하루하루를 성실하게 노력해 나가야 합니다. 왕도가 있다면 바로 이것이 왕도입니다.
5. 끝이 없는 길
●정치와 나의 인생
-평생 하고 싶었던 일은 정치와 학문. 생각이나 지식을 잘 정리해 알기쉽게 전달하는 능력임. 8-9세 때 이미 신문의 애독자로서 1면을 주의깊게 읽었고, 이를 통해 정치가 돌아가는 상황을 알게됨.
-목포 상업학교 3학년 때 청소감독 중 일본인과 조선인 학생간 패싸움을 하면서 이후 반장이나 우등생이 되지 못함. 학교 기록에 ‘비판적인 성격이 강하다. 경계를 요한다’라고 불순분자로 기록함.
-22세에 일본인 기선회사 관리위원장이 되고, 조선소와 신문사인 목포일보를 거느린 사업가가 됨. 그러나 정치인이 되기 위해 길을 바꿨고, 10년에 걸쳐 4번 실패한 끝에 국회의원이 됨. 이후 무수한 고난을 겪었지만, 부르노크라이스키 인권상, 조지미니 인권상, 유니온 메달을 받았고 정치학박사와 명예박사학위를 받는 등 영광을 안았고 800만명의 적극적인 지지자로 인해 행복했음. 선거에는 졌지만, 정치에서는 승리했음.
-40년간 갈고 닦아온 정책을 써보지 못했고, 고난과 박해와 좌절로 점철된 세월의 여로였으나 다시 태어나도 걸을 기쁜 마음으로 후회하지 않음
-어린 시절을 회상하면서 정치와 세상사에 대한 애정과 함께 민주주의에 대한 강한 소신과 애정을 피력함
●은퇴 전야
-1992년 12월18일 제14대 대통령 선거일. 승리를 자신하고 기업 및 외국 대사관의 분석을 통해 그렇게 분석했음. 부산횟집 사건으로 지역감정에 종지부를 찍을 것으로 기대했으나, 역반응을 일으켜 대선판도를 좌우함. 눈물조차 나오지 않고 실망을 금할 수 없었음. 지역감정, 용공조작에 의해 선거 좌우되는 풍토와 정치관행에 가슴 아팠음.
-은퇴결정은 아내와만 상의하고 누구의 의견도 듣지않고 혼자 결정했음. 삶의 전 과정을 통해 터득한 일종의 위기관리 능력에서 나온 것. “모든 평가를 역사에 맡기고 조용한 시민생활로 돌아가겠음” 은퇴선언. 국민은 바로 민심이고 심판자이기 때문.
-대선에서의 패배후 정계에서의 은퇴는 고통스러운 일이었지만, 국민의 평가를 담담하게 받아들이면서 동시에 자신이 걸어온 삶에 대한 애정과 민주주의에 대한 헌신과 결의가 잘 나타남.
●길은 끝나는 곳에서 다시 시작되고
-정치를 떠나 조용하게 사생활을 가져보리라는 기대는 무너지고, 지지자 언론 등이 집중 조명했고, NHK TV가 일대기 4회 특집을 방영해 세계에 알려짐. 슬퍼하는 지지자로 인해 과분한 사랑을 받았는지 새삼 깨닫고, 인생 최고의 감동이자 보람을 느낌
-애쓰고 힘을 들여도 어려웠던 거리가 욕심을 버리고 정치의 장을 떠나자 갑자기 좁혀짐. 독재정권에 의해 조작된 누명의 굴레가 갑자기 벗겨짐. 800만명의 지지자, 가족과 동지, 건강 등이 10개나 됨. 토인비의 말 “도전에 효과적으로 응전한 사람은 성공하고, 그렇지 못한 사람은 낙오자가 된다” 사기의 사마천 “운명의 가혹함에 무릎 꿇지 않고 역사를 기록함” 스티븐 호킹 “눈과 귀, 두뇌만이 정상임에도 청재적 발상과 무한에 도전하는 인간의 위대함으로 빛남”
-좌절하지 않고 새로운 일을 찾았고, 마지막날까지 공부하고 생각하고 일하며, 운명에 대한 나의 도전과 응전을 끝내지 않을 것임
-정계 은퇴라는 고통스럽고 절망스러운 상황에서 도전과 응전을 통해 당당한 삶을 죽는 날까지 살아가겠다는 당당하고 굳은 결심이 잘 드러나고 있음
●케임브리지의 구상
-유람이 아닌 공부를 위해 케임브리지에 감. 스티븐 호킹, 앤소니 기든스, 존 단 등 세계적 석학과 대화하며 많은 것을 배우고, 케임브리지 옥스퍼드 런던대학 왕립국제문제연구소(채텀하우스)에서 강연하며 열띤 토론을 함.
-일본인 학생의 “왜 한국은 프랑스나 영국처럼 일본과 사이좋게 지내지 못하나”라는 질문에 “일본의 강압, 전쟁범죄 등에 대해 반성과 시정을 하지 않고 있다”고 반격해 큰 박수를 받음.
-독일통일이 좋은 깨달음을 줌. 서독에 대한 물신주의적 환상, 러시아 상황, 콜 총리의 정치적 야심으로 인해 급격한 통일이 이뤄짐. 이로 인해 흡수통일의 대가를 치르는 모습을 세 차례 방문해 지켜봄. 조급해서도 안되며, 흡수통합을 지향해서는 안된다는 것이 독일에서 얻은 교훈이자 지혜임. 문제는 어떻게 통일하느냐는 것.
-독일 통일의 경험은 나의 3단계 통일론인 1단계 공화국연합제(국가연합), 2단계 연방제, 3단계 완전통일을 증명한 것으로, 유럽에서의 6개월은 통일문제 연구의 개안과 결실의 시기였다. 대선 낙선이 성공적인 통일의 길을 탐구하고 예비시키려는 데 있었던 것 같음.
-정계 은퇴 이후 사실상 망명과 다름 없는 고통스러운 삶을 사는 가운데서도 석학들과 대화하고 독일통일 사례를 연구하며 국가 경영과 한반도 통일을 준비하는 성실함과 진지함을 보여줌
●로빈에 대한 추억
-감옥에 있을 때나 바깥 세상과 단절돼 연금상태에 있을 때 마음을 위로해주던 친구인 꽃의 정직성에 반했음. 꽃에 정성을 쏟으며 아름다운 꽃의 모습을 간직했음.
-마찬가지로 동교동 집에 모여든 참새들을 바라보며 사랑스러웠고, 영국에서도 정원을 찾아온 새 로빈과 친해짐. 그러나 한국에 돌아온 이후 로빈이 어떻게 사는지, 로빈이 보고 싶어 케임브리지를 방문해야할 지 고민했음
-꽃과 새를 비롯한 자연과 인간, 주변의 물상을 사랑하고 돌보는 따뜻하고 온화한 인간미를 가진 김 대통령의 사람됨이 잘 드러남
문제제기-왜 다시 김대중 정신을 배워야 하는가
이 책은 대선 패배와 함께 정치일선에서 물러나야 했던 김대중 전 대통령의 소탈하고 진실한 인간미와 당당하게 시대에 맞서 승리했던 그의 정치철학이 가득 배인 사실상의 정치 회고록이다. 가슴에 진하게 다가오는 독백의 글을 모은 이 책은 다시 정치일선에 복귀해 대통령이 됨으로써 또다른 의미의 성취를 이룬 기반이 되었다는 점에서 역사적 의미를 가진 기록이기도 하다.
이 책에는 평생에 걸쳐 간직하고 지켜온 신념과 정치철학, 대통령 도전에 실패한 뒤 정계은퇴라는 절망적 상황에서도 한반도의 민주주의와 평화통일, 세계의 평화와 발전에 대해 제시하는 예리한 통찰력, 거대한 역경에도 불구하고 절대 쓰러지지 않은 지식인이자 정치지도자의 진솔하고 정직한 자기 고백이 절절이 녹아있다.
1993년, 14대 대통령 선거에서 패배하고 정계은퇴를 한 뒤 영국 케임브리지대학에서 연구생활을 하면서 유권자를 의식하지 않는 자연인으로서의 진솔한 내면과 고백을 담아 출간했던 김대중 전 대통령의 자전적 에세이집 『새로운 시작을 위하여』의 개정판이다. 김 대통령의 프롤로그 「정계 복귀에서 대통령 당선까지」와 개정판 서문 「다시, 새로운 시작을 위하여」를 개정판에 추가했다.
14대 대통령 선거 패배 후 정계를 떠났던 그는 우리의 대통령으로 5년을 머물다 물러났다. 그러나, 대통령이 되기 전이나 대통령이 되고 난 후에나 김 전 대통령이 전하고 싶은 메시지는 한결같다. 그가 했던 어떤 연설이나 대담글과는 문체와 분위기 면에서 너무나 다른 이 한 권의 책을 통해, 그는 자신의 삶을 지탱시켜 준 가치와 생각들을 표출한다. 2000년 노벨평화상 수상자이기도 한 저자의 이 책은 독자들로 하여금 '인간 김대중'의 진면목을 확인케 할 뿐만 아니라, 힘든 시간을 살아가는 많은 이들에게 희망의 메시지로 다가갈 것이다.
이 개정판에는 정계복귀에서 대통령이 되기까지 내용을 담은 '개정판 서문', '프롤로그', '연보'가 추가되었다. 불의에 굴복하지 않고 지구적 민주주의를 지향한 숙명의 지도자, 사람을 하늘같이 섬기며 한국 최초로 노벨상을 수상한 감동의 휴머니스트, 그 뒤에 숨겨진 소박하고 진솔한 인간 김대중의 삶과 눈물, 꿈과 용기의 생생한 기록이다.(출판사 책 소개글)
김 전 대통령은 평생 일관되게 민주주의·인권·자유·관용의 가치를 추구했고, 한반도의 평화와 지구촌의 상생과 발전을 위해 헌신했다. 투옥과 고문, 연금과 망명 등 죽음의 고비를 숱하게 겪어야 했지만, 머뭇거리지 않고 자신의 원칙을 지키기 위해 고난의 길을 선택했다. 이 회고록 속에서 그는 사실상의 정치적 은퇴와 망명이라는 세월 속에서도 자신의 철학과 가치관, 신념을 고수하는 동시에 한반도에 민주주의와 평화의 정신이 살아 숨쉬기를 기원하는 순교자와 같은 모습을 보이고 있다.
71년 대선 후보 유세 때는 사실상 정권에 의해 저질러진 의문의 교통사고를 당했고, 73년 유신독재 때는 일본에서 중앙정보부원들에게 납치당해 수장되기 직전 극적으로 생환했다. 80년 5·17쿠데타로 권력을 찬탈한 신군부세력의 군사재판정은 그에게 사형을 선고했다. 이후에도 빨갱이, 좌파라는 음해와 모략을 받았고, 군사정권이 부추긴 지역감정으로 인해 고통 받아야 했다. 그러나 그는 불의에 꺾이거나 타협하지 않고 독재에 정면으로 맞서 마침내 이겼고, 민주진영의 후임자에게 청와대를 넘겨줬다. 그런 면에서 김 대통령은 결코 순결하고 고귀한 이상만을 추구한 도덕적 민주주의자가 아니라 현실과 끊임없이 대화하고 타협해 결국은 승리를 쟁취해낸 현실적 민주주의 정치지도자의 모습을 보여줬다.
김 전 대통령은 이 과정에서 내내 한국 민주화의 상징이 됐고, 노벨평화상을 받으며 세계의 축복을 받았다. 안드레이 사하로프, 레흐 바웬사와 함께 세계 3대 인권수호자로 존경을 받았고, '아시아=김대중, 아프리카=넬슨 만델라'로 통할 정도로 세계적인 인물로 사랑받고 있다. 미국의 세계적인 시사주간지 ‘뉴스위크’는 최근 임기 중 조국의 정치, 경제, 사회적 변혁을 이뤄낸 위대한 지도자, 즉 '트랜스포머(transformers)'로 그와 함께 덩샤오핑, 넬슨 만델라 등 11명을 선정해 발표했다. 그는 한국이 세계사에 기록될 위대한 인물로 배출한 ‘단군 이래 최고의 지도자’로 꼽아도 전혀 손색이 없는 한국의 자부심과 명예가 된 것이다.
김대중 전 대통령의 독백과 그의 삶에 대한 관찰에서 알게 되는 가장 중요한 깨달음은 김 대통령이 보여준 세계사와 한국사를 관통하는 예지력과 통찰력이다. 김 전 대통령은 한반도와 세계의 변화를 통찰력 있게 파악했고, 국제사회의 움직임과 한반도의 미래를 날줄과 씨줄로 엮어 대한민국의 정치적 비전으로 승화시켰다. 독재권력이 북한문제를 정치적으로 악용한 반면 그는 1960년대 말부터 미국·소련·중국·일본의 남북한 교차승인과 남북한 유엔 동시가입을 주장했고, 북한에 대한 포용정책을 평생에 걸쳐 실천했다. 20여 년 앞을 미리 내다본 선견지명이었고, 이는 모두 현실로 구체화됐다. 그는 자신이 저술한 <옥중서신>이나 <나의 길 나의 사상> <다시 새로운 시작을 위하여> 등에서 절절한 호소력을 지닌 명문장으로 이같은 예지력과 가치관을 그대로 보여주고 있다.
그는 또 뛰어난 국가경영자이자 최고 지도자로서의 철학과 비전을 끊임없이 한국사회에 제시했다. 그는 한국사회의 경쟁력을 높이기 위해 자신의 모든 것을 던졌고, 세계와 경쟁해 승리했다. 특히 경제위기를 정보기술 혁명과 지식정보 사회 건설로 극복하려 했고, 큰 성공을 거두며 한국사회의 수준을 몇 단계나 높였다. 외환위기나 남북관계의 위기 등 주요한 정치-경제-사회-외교 현안마다 슬기로운 해법을 제시하며, 보수층과의 극단적인 갈등도 관리하는 국가경영자의 면모를 보였다.
그는 특히 민주주의의 가치와 현실정치에서 이를 어떻게 실현할지 구체화시킨 민주적 지도력을 보여줬다. 그는 누구보다도 강력하게 의회주의를 신봉한 민주주의 정신을 갖춘 정치인이었고, 민중과 서민을 사랑했다. 더불어 인권에 대한 헌신과 사랑을 통해 민주주의를 더욱 성숙하게 만드는 힘을 보여줬다. 그는 소수자의 권익신장을 위해 국가인권위원회를 창설했고, 남녀평등과 함께 노동자·장애인·도시빈민·재소자 등 사회 음지의 권리 증진에 온 힘을 다했다.
그에게서 볼 수 있는 용서와 화해의 정신은 다른 정치 지도자들에게는 쉽게 볼 수 없는 품성이다. 그는 자신을 죽음의 길로 몰아넣었던 박정희, 전두환 등 정적을 포함한 가해자들을 조건 없이 용서했다. 범인이라면 불가능한 화해와 용서의 길을 외롭게 그리고 의연하게 걸었던 것이다.
그는 더불어 역사에 대한 치열한 고민과 올바른 삶을 살기 위한 정의로운 정신을 보여줬다. 그는 온갖 역경과 박해를 무릅쓰고 민족의 화해와 협력, 한반도 평화를 위해 하늘이 내린 최후의 한 숨결까지 모든 헌신하며 영면했다. 그는 언제나 “행동하는 양심이 되라”고 외치며, 민주주의를 위한 투쟁적 삶을 열망했다.
평생을 민주주의와 인권, 한반도와 세계의 평화를 위해 헌신했던 김 전 대통령의 아름다운 가치, 신념과 정치철학은 이 시대의 지도자 모두가 추구하고 따라가야 할 희망의 불빛이 될 것이다. 임기 중후반 들어 더욱 강력해진 보수진영의 강력한 반발과 발목잡기, 그리고 통치과정에서 발생한 많은 문제점은 물론 하나씩 역사적 검증 과정을 통해 진실이 밝혀질 것이다. 더불어 비판적 계승도 함께 이뤄져야 할 것이다. 동시에 세계사를 통틀어 철학과 지혜, 불굴의 도전정신과 관용의 미덕을 발휘한 대표적인 정치지도자로서, 한반도를 세계의 중심으로 올려놓았던 김대중 대통령이 평생에 걸쳐 보여준 ‘김대중 정신’에 대한 깊이 있는 탐구와 후대의 계승 노력이 더욱 절실해지고 있다.
